Выдающиеся Уйгурские Личности – Сабит Дамоллам

Сабит Дамоллам родился в 1894 году в Атуше, Восточный Туркестан, и начал свой путь, который привел его к становлению одной из важнейших фигур в истории уйгурского народа. Он получил исламское образование сначала в Кашгаре, а затем продолжил обучение в известных исламских центрах в Бухаре.

Вернувшись в Восточный Туркестан в начале 1920-х годов, Сабит Дамоллам погрузился в социально-политическую динамику региона. Он стал активным защитником автономии и прав уйгурского народа в период значительных геополитических перемен в Центральной Азии.

В 1933 году Сабит Дамоллам стал одним из ключевых основателей Восточно-Туркестанской Исламской Республики, провозглашенной в городе Кашгар. Это был отважный шаг к созданию независимого государства, управляемого исламскими принципами и современными административными системами, что отражало стремление многих уйгуров к самоуправлению вне китайского контроля.

Помимо политической деятельности, Сабит Дамоллам отличался дальновидностью в области образовательных и социальных реформ. Он выступал за модернизацию системы образования, поддерживая интеграцию светских предметов наряду с традиционным религиозным обучением. Его целью было подготовить уйгурскую молодежь к вызовам современного мира, сохранив при этом ее религиозную и культурную самобытность.

Стремясь к социальному прогрессу, Сабит Дамоллам также боролся с консервативными общественными нормами, которые он считал препятствием на пути развития. Он активно продвигал реформы, которые привели бы к созданию более прогрессивного, просвещенного общества, готового к взаимодействию с мировыми сообществами.

Однако его прогрессивная деятельность и лидерство в движении за независимость привели к аресту и последующей казни в 1934 году режимом Шэн Шицая, что стало трагическим концом жизни, посвященной борьбе за независимость и развитие уйгуров.

Наследие Сабита Дамоллы остается глубоким и вдохновляющим. Как лидер, педагог и реформатор, он оставил нестираемый след в истории Восточного Туркестана. Его видение и самопожертвование продолжают находить отклик у уйгурской общины и ученых всего мира, символизируя непрекращающуюся борьбу за национальную идентичность и самоопределение.

Автор: Абдуджелил Туран