Пост во время Рамадана – это не просто религиозная обязанность мусульман, это акт веры, стойкости и преданности. В то время как миллионы людей по всему миру свободно соблюдают этот священный месяц, мусульмане-уйгуры в Восточном Туркестане (также известном как Синьцзян-Уйгурский автономный район) лишены этого фундаментального права, их вера криминализирована, их традиции разрушены, а их идентичность систематически стирается.
На протяжении веков пост во время Рамадана был важнейшим аспектом уйгурской культуры, духовной практикой, объединяющей семьи и общины. Я до сих пор помню гармонию моего детства в Хотане. Я видел, как соседи делились тем, что у них было, и приглашали друг друга в гости. Будучи детьми, мы ходили от двери к двери во время Ифтара, чтобы собрать подарки. Месяц Рамадан был для нас временем солидарности друг с другом и благодарности за то, что у нас есть. Рамадан был для нас месяцем, когда мы заряжались жизненной энергией. Но сегодня, в леденящей душу демонстрации государственного угнетения, Коммунистическая партия Китая (КПК) ведет войну против ислама в Уйгурском регионе, вводя жестокие ограничения, которые превращают простой акт поста в опасный акт неповиновения.
Сообщения правозащитных организаций, свидетельства очевидцев и утечка правительственных документов раскрывают мрачную реальность. Мусульмане-уйгуры – особенно государственные служащие, студенты и учителя – вынуждены есть и пить в светлое время суток в Рамадан, что прямо нарушает их религиозные убеждения. Китайский режим превратил Восточный Туркестан в тюрьму под открытым небом, где власти тщательно следят за уйгурскими семьями, предприятиями и местами поклонения. Даже подозрение в соблюдении поста может привести к допросу, преследованию или аресту. Китайские власти организовали по всему Восточному Туркестану фестивали с распитием спиртных напитков, чтобы уйгуры не соблюдали Рамадан.
Немногие оставшиеся в Восточном Туркестане мечети находятся под жестким контролем, а коллективные собрания на ифтар зачастую запрещены или не приветствуются. Ношение религиозной одежды, обучение детей исламу или простое выражение своей веры может быть квалифицировано как «признаки экстремизма» – обвинения, которые привели к массовому интернированию уйгуров в печально известных китайских концентрационных лагерях.
Последствия этой репрессивной политики разрушительны. Потерянное поколение уйгурских детей подвергается насильственной ассимиляции, разлучается со своими семьями и воспитывается в отсутствии своей религиозной и культурной идентичности. Уйгуры в изгнании живут в муках, зная, что их близкие на родине не могут свободно исповедовать свою веру. Многие полностью потеряли связь со своими семьями, не зная, живы ли они еще или находятся в заключении в обширной сети китайских «концентрационных лагерей». Для многих уйгуров выбор суров: отказаться от своих религиозных убеждений или подвергнуться преследованиям, тюремному заключению или еще худшему. Пост – акт духовного очищения – стал молчаливым протестом против авторитарного режима, решившего стереть веру и самобытность целого народа. Китайское правительство намеренно разрывает их связь с исламом, заменяя их наследие навязанной государством коммунистической, шовинистической идеологией.
Репрессии против поста – это не единичная политика, а часть более широкой, хорошо задокументированной кампании культурного геноцида против уйгурского народа. Наряду с насильственной ассимиляцией детей, массовым лишением свободы, принудительным трудом, насильственной стерилизацией и принудительными браками, нападение Китая на религиозные свободы уйгуров – это просчитанная попытка уничтожить целую этническую и религиозную идентичность.
Международное сообщество не должно позволять себе молчать. Правительства, правозащитные организации и религиозные лидеры должны выступить против этого грубого нарушения основных прав человека. В частности, страны с преобладающим мусульманским населением, исламские институты и организации, а также мусульманская умма должны предпринять реальные действия. Слов осуждения недостаточно; необходимы конкретные действия. Во-первых, более жесткие санкции: правительства должны наложить более суровые наказания на китайских чиновников, ответственных за нарушения прав человека. Во-вторых, дипломатическое давление: ООН и мировые лидеры должны потребовать неограниченного доступа в уйгурский регион для расследования этих преступлений. В-третьих, поддержка уйгурских голосов: Уйгурские активисты и общины в изгнании нуждаются в глобальной солидарности, правовой защите и платформах для того, чтобы делиться своими историями.
Религиозная свобода – это не привилегия, это право. Возможность поститься, молиться, верить никогда не должна подвергаться цензуре со стороны правительства. Мир должен встать на сторону уйгурского народа не только на словах, но и на деле. Борьба за справедливость, достоинство и свободу вероисповедания в Восточном Туркестане – это не только борьба уйгуров, это глобальная борьба за права человека, которая касается всех нас.
Copyright Center for Uyghur Study - Все права защищены.